高考优秀作文
在平时的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的高考优秀作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高考优秀作文1从骨版上的模糊难辨的甲骨文，到钟鼎大器上的金文，到竹简上的刻字，到由秦始皇统一度量衡后，中国文字逐渐发展形成的隶书、楷书、行书、草书，一直到今天银屏上显示的黑体字、华云行彩等等各式各样的语言符号，人类在语言这方面琢磨了漫长的时间，一切都是为了更好地沟通。
语言与沟通，就如鱼与水的关系。沟通借语言而存在。鸟兽虫鱼，它们不识何为沟通。它们间的嘲啪吟叫不过是传递信息。沟通存在着感情上的交流，或是喜悦，或是憎恶。离开语言这一载体，感情的交流便只能寄托在脉脉含情的眼神交流或者是简单贫乏的肢体动作当中。没有语言，便没有沟通。
转视漫漫历史潮流，统治者似乎早已明白这一点。并且不断地扼杀这沟通的生命。统一全国的秦始皇焚书坑儒，烧毁了多少欲言的喉咙。明清时期“盛行”的文字狱，封闭了多少文人的嘴巴。北魏东厂那一群专权宦官，也以鞭打、夹指等酷刑意图扼杀百姓的喉咙。一时间，百家争鸣变成了万马齐喑，皇权也随之摇摇欲坠。语言被扼杀，沟通只是佞臣庸君间阿谀奉承、丑陋嘴脸的代名词。
但是，我们也看到群臣进谏的齐王时期；我们也看到政治开明的开元盛世。百姓与君臣无隔阂，营造出经济繁盛，物阜民丰的社会景象。
历史的教训我们应该铭记不忘。时代发展到今天，语言与沟通有了新的意义。社会需要发展，经济需要蓬勃，这不令需要单独国家的语言统一，沟通无阻，更需要国家之间的语言沟通。文言文革新成白话文，这是一个进步。中国语言与世界语言接轨，这将是一个更大的进步。而今，社会上，结巴的英语表述，不规范的中文汉字都地侵蚀着我们苦苦建造起来的语言环境，破坏着两代间，不同语言人的沟通。而那些早已习以为常的粗俗语言，不规范之间的沟通，却又进一步加深这种隔阂，扩大这裂鸿沟。
历史赋予我们新的责任。我们不愿意听粗言烂语，我们不愿再看见错字满布的广告随街乱贴。我们呼唤纯净畅通的语言环境。我们需要真诚坦荡的沟通。让语言
臻于完美，让沟通上升为极致。
高考优秀作文2鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！
高考优秀作文3推土机轰隆隆地驶过，一时间尘土飞扬，让入迷了双眼。
此刻，单立人正在不远处蹲着，一声不吭地抽烟。他看着那熟悉的青砖红瓦被轰鸣的机器吞噬，漫天的尘土和口鼻中呛人的烟草味，也快把自己给吞噬了。
从今往后，自己就是个流浪汉了。单立人掐掉了嘴边还剩半截的烟，把它扔进了那堆破瓦中。不行，说什么也不能离开这里，这里可是自己扎根的家。他心想。
一些捡来的破布，他缝缝补补，凑合着断了的拖把杆，做成了一顶破帐篷。单立人就这样住了下来。单立人拒绝住进拆迁房：“我这辈子，就这儿一个家。说什么我也不离开。”单立人怒瞪的双眼和执拗的脾气，逼退了许多前来劝说的老邻居。
单立人每天仍去村后面的那口老井里打水喝。他从小就去，因为人们都说，那是从前村民们自己挖出来的井，水特甜。如今，单立人一个人站在井边。他双手掬了一捧水，凑近嘴边，抿了抿，没啥味儿，喉咙里反倒有种涩味。他“啪”地一下甩开了手中的水，用力打了自己一巴掌：“混账东西，不认识生你养你的土地了吗，忘恩负义得连家里水的甘甜也忘了吗？”
单立人闷着头躲进了那顶破帐篷里，一连几天，除了吃饭喝水，绝不轻易往外跑。他晓得外面是什么样，机器的轰鸣声震得他耳鼓生疼。那些穿着铁皮衣的大家伙，一定还在无情地践踏着这里的一草一木；那些西装革履的人，一定正在图纸上规划着未来这里所建的高楼大厦的模样。他家门前的那条石子路，早就找不到了吧，自己小心伺候了几年的吊兰，也应该早被埋进废墟里了吧……
他怕，他怕失去他的家，他怕得快要掉下眼泪来。
从前对门的邻居来找他了：“别傻了，这一拆，这块地方就不是你的家了。去瞧瞧楼房里你的新家吧，宽敞得很，摆上家具，一定很气派……”
“你胡说！不管它变成什么样，它都是！我认得它的，它也认得我……”
单立人守着他的破帐篷，守着他心中的故乡。他每日胡乱地填饱肚子，又感觉自己失去了味觉，日日如同嚼蜡。
单立人忘了自己这样活了多久，心里想着只要守住自己的家，就不必流浪。直到有一天，机器的轰鸣声停止了。单立人使唤着僵硬的手脚，走出了帐篷。高楼大 ……此处隐藏6914个字……炙人口的话：“不想当将军的士兵不是好士兵。”同样，“不敢当将军的士兵也不是好士兵。”还记得周朝的吕尚吗？传说81岁才遇到文王，可是他仍然坚信自己是安邦定国的良才。因为他的自信因为他从未放弃过追求——他最终辅助武王开创了周朝800年的基业。
让我们拥有自信去争取成功吧！不要为良机不遇而叹息，不要因为一时的失败而惶恐，不要让所谓的“自知之明”束缚了进取的手脚，不要满足于暂时的成绩，失却了追求更高目标的信念和勇气。我们不应忘记——在讥笑中有瓦特，在冷眼中有牛顿，在差生中有爱迪生……
自信是成功的源头，拥有了自信，就拥有了力量。
高考优秀作文13探究是探求与研究，是对一种事物或事理的深度探索。课内外探究作为自主学习的一种重要形式，在西式教育中尤其被重视；然而，在中国教育之中，课内外探究却成了鸡肋，作用甚微。因此，我认为，课内外探究应踏实、有益且适度。
课内外探究必须脚踏实地，不能流于形式。在素质教育全面推广的今天，无论是书籍还是教师授课，都被明确要求涵盖探究，然而，在实施过程中，探究就成为了形式。许多教师认为学生探究就是在玩，还不如自己讲授，因此就仅给学生几分钟时间，甚至不给学生时间进行探究。几分钟时间怎么可能完成一项探究呢？探究的目的不是得出某个所谓的正确答案，而应是让学生在思维火花的碰撞中开拓思维。假如探究仅流于形式，学生在简单思考后就不再深入，被老师灌输他人深人思考过的标准答案，吗？社会还能够革故鼎新、不断进步吗？所以，我坚信探究应踏实。
课内外探究应内容有益，不能盲目探究。如同开良卷方能有益一般，只有“探良究”才能有益。牛顿晚年沉迷于研究宗教神学，最终竟然放弃科学，一心探究神学，最后，探究神学成了这个大科学家的人生污点。可见，探究确应探有益之究，但，什么样的学习探究才是有益的呢？我想，应是积极向上、有意义的。例如，在学习《荆轲刺秦王》的过程后，探究匕首究竟有多毒、荆轲长相一类便为无益，探究荆轲的人物心理、性格等方面就应为有益。后者之所以有益，是因为它有助于学生理解课文，分析人物，符合教学宗旨。可知，探究应有益。
课内外探究需要适度适量，不能本末倒置。中国人讲究中庸之道，探究也应该如此。探究是一种延伸，一种拓展，因此不能因为追求探究就忘了基础知识基本技能的学习与掌握，更不能因为追求探究就钻“牛角尖”。作为中学生，面对中考、高考，我们不能完全忽视基础知识基本技能，不能本末倒过度深究。永动机的提出，令科学家无法自拔地陷入其中，倘若不坚持适度原则，焦耳对此怎会急流勇退，作出“要科学不要永动机”的结论？由此可得，探究应适度。
在极度缺乏创新的今日中国，探究是稀缺的，是值得鼓励的，但是必须坚持踏实、有益且适度的原则。
高考优秀作文14挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹(衰?)草;他要用挺直的脊梁，驾(架)起横亘天山，沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败;正气，当苏武拒绝折节叛敌;惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿;执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛烈(冽)，他与冷月做(作)伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄(笳)幽怨，他与孤冢为舞(伍)，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸
腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能望(忘)。
好一个永远的苏武;他用睿智，铭记下对大汗(汉)忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武;他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节;铭记祖国，造就伟大。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿;忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。
壮哉，那永远的苏武!伟哉，那振(震)撼人心的忘记!奇哉，那惊天动地的铭记!雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌!
永远的苏武。
高考优秀作文15幸福是什么？杂交水稻之父袁隆平说：“……常晒太阳，呼吸新鲜空气，有个好身体。”李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”幸福并不需要德高望重，更不需要财大气粗。幸福其实很简单，追随你的梦想，做你想做的事。
所以，幸福的意义在于保持你的本心。
也许很多人会嘲笑袁隆平，一个如此伟大的科学家，为何不在国家提供的研究院里工作，反而要亲自到田间劳作，不怕脏不怕累地当一个农民？然而，这些恰恰是他的乐趣所在。因为亲自下田劳作，他体会到了一个农民的不容易。在工作中，他可以维持一个健康的身体，又可以解决困扰全球亿万人口的粮食问题，我想，这应该就是这位科学家所认为的幸福的意义吧！
幸福可以是自我精神的富足，也可以是为大家，为社会奉献自己的一份力。每个人都有追求幸福的权力，但是，过分而盲目地追求幸福是万万不可取的。
去年，中央曾做过一个调查“国民幸福指数”。许多民众都认为，当今的幸福生活，主要体现在拥有一套自己的房子，私家车，或是银行中一笔不小的存款。那么你请试想一下，搬进公寓真的比住在小农小巷中更幸福吗？“徒步上街或骑自行车出门难道不比开辆冰冷冷的汽车更容易交流亲情吗？也许你们在追求的那种所谓的物质上的幸福时，早已不知不觉地失去了些什么。蜗居虽小，却很温暖。这个世上有人以喝茅台发愁，而也有人因喝矿泉水为乐，幸福不仅仅物质就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所拥有的。
你将难以想象，一个93岁高龄的老太太出版了自己的第一册画集，然而她真正学画画是从5岁开始。在这长长的九十几年的人生旅途中，她经历过战争，疾病，她放弃了许多，但她唯一没有放弃的，就是画画。许多人钦佩她的毅力，但她的坚持也令许多人不解。她说：“我不为成名，但我必须坚持，因为只有在画画中我才会感到幸福和快乐。”
所有人都希望能够幸福，但幸福不是仅仅物质生活的满足，淡泊名利也并非适合所有人。但是只要你怀有一颗纯真质朴的心，拥有积极向上的生活态度和心中的那一个梦想，你将得到属于你的那一方净土，你将切实体会幸福的意义。
